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Au demeurant, nombre de joueurs n’hésitent pas à dire que le Poker est un peu le reflet de la vie. Chacun voulant essayer de connaître qui est l’autre, son identité. Et la singularité philosophique du Poker réside peut-être dans cet exercice. Elle consisterait à tenter de réduire son adversaire tout en éprouvant l’infinité des possibilités de l’esprit ; deviner les cartes du joueur d’en face à travers ses choix, ses gestes et son regard tout en subissant l’impossibilité de le saisir absolument. Dans une société où le premier réflexe est de figer l’individu dans une identité, l’attrait pour le poker serait à la fois l’effet d’une pulsion structurelle (de consommateur) et paradoxalement un rappel à l’ordre éthique. Je veux deviner l’autre mais je reste perplexe devant une évidence : je ne peux saisir la réalité de ses conscience cachée, malignement énigmatique. En conséquence, si le poker n’est pas générateur d’oeuvres concrètes ni de pensées profondes, il pourrait être interprété comme l’expression concrète du rapport que l’on entretient avec autrui. Loin d’un bluff, il serait plutôt une manière d’appréhender la culture par les actes, c’est-à-dire de la vivre. Histoire de perspectives, chacun est libre de jouer au poker à sa convenance. Il ne faudrait pas non plus sombrer dans une vision trop idyllique, le rapport à l’argent demeure indéniable et sa qualité divertissante primordiale pour la majorité. On pourra, en revanche, estimer cette nécessité obscure qui pousse l’individu à évaluer insatiablement le mystère qui se cache derrière le regard ou le sourire d’un(e) adversaire. D’ailleurs, contrairement aux apparences, les lunettes de soleil ou les casquettes sont rarement utilisées pour jouer les frimeurs mais bien pour protéger le joueur des confessions naïves du visage. Traduit en ligne